
| LA PERLE DE GRAND PRIX Laurence Freeman, osb |
| Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée. (Matthieu 13:45) |
Le moine bénédictin irlandais John Main compte parmi les maîtres spirituels de prière les plus influents de notre époque. Il naquit en Angleterre en 1926 et mourut au Canada à l’âge de cinquante-six ans. Le P. Bede Griffiths, s’exprimant peu après sa mort, le considérait comme « le guide spirituel le plus important de l’Église actuelle ».
la méditation par un bon moine hindou, Swami Satyananda. Sans jamais faillir à sa foi chrétienne, John Main reconnut immédiatement la valeur de cette pratique qui approfondissait et enrichissait les autres formes de prière chrétienne. Mais ce n’est que des années plus tard qu’il comprit réellement combien l’ enracinement de cette prière silencieuse du cœur dans la tradition chrétienne était profond. Il entendit d’une oreille neuve les enseignements de Jésus sur la prière, et relut d’un œil neuf les vivantes descriptions de Jean Cassien où celui- ci raconte la vie des premiers moines chrétiens, les Pères et Mères du désert, qui pratiquaient et enseignaient par leur humble exemple la simple discipline de la « prière d’un seul mot ». Il comprit que cette discipline constituait un outil puissant pour traiter les distractions qui inévitablement encombrent le mental avec une particulière évidence pendant le temps de la prière, mais aussi à d’ autres moments. Le mantra lui apparut comme un moyen d’accéder à cette immobilité (l’ « hèsychia » comme l’appellent les chrétiens d’Orient) ou « prière pure » qui est « adoration en esprit et en vérité ». Il vit que la discipline du mantra purifie le cœur des désirs contradictoires et nous unifie. Le lieu de l’unité est le cœur où nous trouvons l’orientation la plus profonde et la plus naturelle vers Dieu en tant qu’il est notre source et notre but personnels. Il comprit également que le mantra nous amène à la pauvreté en esprit, ou non-possessivité, dont Jésus déclara qu’elle était la première béatitude, la condition essentielle du bonheur humain. John Main apprit bientôt par sa propre expérience de la méditation que la discipline de la pratique matin et soir équilibre la journée tout entière, chaque jour de notre vie, dans une paix et une joie toujours plus profondes. Il vit de mieux en mieux le lien qui unit cette expérience de paix et de joie intérieures à l’Évangile et à la foi chrétienne. Pour lui, désormais, la prière dépassait de beaucoup le simple fait de parler ou penser à Dieu. C’est être avec Dieu. |


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