LA PERLE DE GRAND PRIX
Laurence Freeman, osb
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand
qui cherche de belles perles  Il a trouvé une perle de grand
prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.  
(Matthieu 13:45)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
    COMMENT SE DÉROULE UNE RÉUNION ?
    Restez simple. Limitez les paroles au minimum. Que le groupe soit ce qu’il est,
    un groupe de méditation et non de discussion, ou de thérapie, ou s’adonnant à
    une prière différente. La période la plus importante est la méditation. Que le
    silence soit toujours central et le reste se mettra naturellement en place. Voici
    quelques indications pratiques qui vous permettront de maintenir un
    environnement contemplatif et d’assurer que tout le monde reparte en ayant
    vécu un moment qui a du sens.

  • La préparation. Quand les gens arrivent, qu’ils soient accueillis chaleureusement,
    mais faites aussi sentir avec douceur qu’ils entrent dans un temps et un lieu
    sacrés. Dix minutes avant le début de la réunion, mettez une musique douce,
    allumez une bougie et demandez avec délicatesse d’arrêter de parler. En
    général, on a besoin d’y être incité, car beaucoup de gens ont l’impression qu’ils
    passeraient pour associables s’ils ne bavardaient pas avec les autres. Quand la
    réunion commence, arrêtez la musique et souhaitez la bienvenue à tous, surtout
    aux nouveaux méditants.

  • L’enseignement. Le moyen idéal de donner l’enseignement est de passer l’un des
    entretiens enregistrés de John Main. Ces merveilleux enseignements furent
    donnés à l’origine à des groupes de méditation tout à fait semblables au vôtre.
    Cet entretien n’est ni un sermon ni une conférence, mais une préparation
    spirituelle à un moment de contemplation. Son écoute ne mobilise pas
    seulement le mental mais aussi le cœur. Son effet est de vous placer dans la
    disposition d’esprit et l’attention optimales pour le temps et l’œuvre de
    méditation. C’est pourquoi, aussi souvent qu’on les écoute, ces bandes ne
    paraissent jamais répétitives. Comme il en existe environ deux cents (en anglais),
    vous mettrez du temps avant d’en avoir fait le tour.

    Certaines causeries sont spécialement destinées aux débutants (comme la face A
    des cinq séries Communitas de vingt entretiens) et certaines sont plus profitables
    aux méditants engagés sur le chemin (comme la face B de cette série). Un mot
    dans le silence, un mot pour méditer, L’essentiel de la méditation chrétienne,
    une autre série d’entretiens de John Main, comprend trois cassettes d’initiation,
    par ailleurs publiées en livre. La troisième de ces cassettes, Douze causeries, est
    généralement très appréciée des groupes. In the Beginning est une série de
    causeries d’initiation tandis que Being on the Way s’adresse aux méditants
    engagés. Door into Silence et Word Made Flesh sont aussi des séries qui
    mélangent les causeries pour méditants débutants et engagés. De nouvelles
    séries sont publiées régulièrement, disponibles à la fois sur CD et sur cassettes.
    Si vous hésitez sur le choix d’un type de CD ou de cassettes, vous pouvez
    demander conseil au coordinateur régional ou national, ou à Medio Media.

    En fait, n’importe laquelle de ces causeries vous apportera nourriture et
    inspiration. D’autres causeries de différents maîtres de la même tradition ont été
    enregistrées. Les groupes plus anciens pourront également puiser dans les
    conférences plus longues enregistrées lors de retraites ou de séminaires, en
    écoutant différentes parties des discours sur plusieurs semaines. Il incombe au
    responsable du groupe de choisir au préalable la cassette et de prendre un peu
    de temps pour présenter son thème avant de la faire écouter. Naturellement, l’
    animateur ou un autre membre du groupe peut aussi donner une causerie de
    temps en temps s’ils se sentent suffisamment confiants pour le faire. Enfin, les
    enseignements peuvent aussi être lus à haute voix par les animateurs ou d’autres
    méditants, soit à partir des textes eux-mêmes, soit à partir des lectures
    hebdomadaires publiées sur www.wccm.org qui contiennent, en plus, une brève
    lecture faisant écho au thème majeur de l’enseignement à lire à la suite de la
    méditation.

  • La méditation. Après l’enseignement, il est bon qu’il y ait un moment de silence
    pendant lequel on diminue l’éclairage. La période de méditation peut être
    introduite par une ou deux minutes de musique appropriée, celle de Margaret
    Rizza par exemple, ou un morceau de musique classique douce. La période de
    méditation dure normalement 25 à 30 minutes. Si le groupe est débutant, vous
    pouvez limiter ce temps à 20 minutes et l’augmenter graduellement. L’animateur
    ou un autre membre du groupe aura la charge de minuter ce temps en signalant
    son début et sa fin par une douce sonnerie, de carillon ou de bol chantant. Il y a
    d’autres moyens de signaler la fin de la méditation sans faire sursauter les
    méditants par le vrombissement d’un réveil matin ou d’un minuteur de cuisine.
    Vous pouvez utiliser une discrète alarme de montre ou une cassette
    préenregistrée de silence commençant et se terminant par un peu de musique.
    Faire en sorte que la période de méditation soit un temps d’immobilité et de
    silence profonds représente une part importante du travail de l’animateur du
    groupe mais tout le monde doit se sentir concerné.

  • Après la méditation. La période de silence peut se conclure par une lecture
    brève, de préférence en reprenant un point clé de l’enseignement précédent ou
    tirée d’une autre source lui faisant écho. La dernière partie de la réunion est un
    temps de partage ou de discussion. Peu importe si, certaines semaines, les gens n’
    ont pas envie de parler. La séance se termine ensuite tranquillement et les gens
    s’en vont. Cependant, il arrive souvent qu’après quelques minutes de silence,
    certaines personnes aient envie de partager une réflexion ou une question. L’
    animateur peut aussi lancer délicatement la discussion en évoquant un point clé
    ou une citation des Écritures contenue dans la causerie, ou par quelque autre
    réflexion du même ordre. Ces commentaires ne doivent pas donner lieu à un
    débat ou une controverse. Ce n’est pas non plus un temps d’analyse de
    problèmes personnels ou existentiels. Il y a d’autres lieux mieux adaptés pour
    traiter ces questions.

    S’il y a des questions, l’animateur n’a pas à se sentir obligé d’avoir la réponse. D’
    autres membres du groupe peuvent avoir une bonne réponse, et bien sûr, toutes
    les questions n’appellent pas nécessairement une réponse immédiate. Les
    animateurs peuvent répondre, soit en privé, soit à la réunion suivante, après
    avoir réfléchi ou consulté le livre de Paul Harris, Frequently Asked Questions. Si
    une question paraît sans réponse, c’est qu’elle l’est probablement ; n’essayez pas
    d’y répondre coûte que coûte. Laissez aussi sa place au mystère. En général, un
    bref moment de partage contribue à faire naître un sentiment de solidarité et de
    reconnaissance pour les dons et perspectives divers et variés qui feront d’un
    groupe une communauté.
THE WORLD COMMUNITY FOR CHRISTIAN MEDITATION
LA PERLE DE GRAND PRIX
PARTAGER LE DON DE LA MÉDITATION CHRÉTIENNE EN DÉMARRANT UN GROUPE
A Pearl ofGreat Price
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